FERNANDO DE ROJA, LA CELESTINA
ARGUMENTO DE LA CELESTINA:
Calisto, un joven noble apuesto y de preclaro ingenio, penetra
persiguiendo a un halcón en la huerta donde se halla a Melibea, de quien
queda profundamente enamorado. Ante el rechazo de ésta y aconsejado por
su criado Sempronio, decide encomendar su cuidado a Celestina, para
lograr por medio de ella el amor de Melibea. La alcahueta consigue
mediante artimañas que Melibea se enamore de Calisto. Los criados de
éste intentan explotar un beneficio propio la pasión de su amo: que
había prometido una cadena de oro a Celestina si lograba entre todos
enamorar a Melibea. Cuando esto sucede, los criados reclaman su parte y
ante la negativa de Celestina, la matan. Son apresados y ejecutados por
la justicia, de lo que Calisto tiene noticia al día siguiente. Concierta
una entrevista una entrevista nocturna con Melibea; sube por una
escalera de cuerda y cuando va a bajar para marcharse, se rompe la
escalera y Calisto se mata. Ante la muerte de su amado, Melibea sube a
una torre y se arroja desde ella tras declarar las causas del suicidio a
su padre. Termina la obra con el llanto y unas reflexiones morales de
Pleberio, padre de Melibea.
miércoles, 29 de mayo de 2013
miércoles, 15 de mayo de 2013
Se creó, para tal fin, un medio en ayuda a la transmisión de ideas y
técnicas que contenía la cultura oriental: la Escuela de traductores de
Toledo.
Fue en la ciudad de Toledo donde estaba la mayor parte de las bibliotecas y sabios de la cultura árabe al momento de la reconquista de España. Y, por ende, fue allí donde se estableció la escuela. No era un instituto educativo de maestros y alumnos, sino una colaboración de personas cultas con el fin común de poder apreciar, valorar y transmitir el bagaje cultural proveniente de oriente.
Fue en la ciudad de Toledo donde estaba la mayor parte de las bibliotecas y sabios de la cultura árabe al momento de la reconquista de España. Y, por ende, fue allí donde se estableció la escuela. No era un instituto educativo de maestros y alumnos, sino una colaboración de personas cultas con el fin común de poder apreciar, valorar y transmitir el bagaje cultural proveniente de oriente.
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